- Фима ты слышал?
- Что случилось?
- Дают продуктовые посылки. Уже пол города за ними поехало. Бери тележку, а то опоздаем. Я из-за этих посылок сериал "Избранные" пропустила, так что ты тоже бросай смотреть свой футбол и дуй со мной.
- Ой, спасибо, Софочка... Без продуктов-то не прожить. А где их дают?
- В одной церкви на Лонг-Айленде.

Не произнеси заботливая Софа последней фразы, читатель все еще пребывал бы в заблуждении, полагая, что события, описанные в диалоге, происходят где-нибудь в российской глубинке охваченной продовольственным кризисом. Но дело было в родном Нью-Йорке, где продовольственная программа уже давно перевыполнена. Ну, а сообщение Софы о местонахождении полезных ископаемых Фима встретил с негодованием.

- Ты думаешь, что говоришь, плевать, что пол Бруклина там. Я в церковь ни ногой. Ведь церковь – это погромы, антисемитизм, а теперь миссионеры. Даже не уговаривай… Просто любопытно, что там дают?
- Ну, молоко, сок томатный, горошек консервированный…
- Нет, Софа, не пойду. Пусть в церковь гоим ходят!
- ... Ну, еще тушенку мясную дают.
- Как ты сказала?
- Тушенку.
- Гм... Вообще-то церковь католическая, да? Они к нашему брату подобрее стали. Даже папа ихний сейчас с нами дружит. Кроме того посылки-то в вестибюле дают, а оттуда этого, который на кресте висит, не видно... Ну, я пойду, пожалуй. Только вот у соседа тележку одолжу, моя, наверное, маловата будет.

Этот диалог, несмотря на всю его комичность, вовсе не плод богатого воображения автора. Вопрос "ехать или не ехать" все еще довольно актуален в иммигрантской среде. Только нет теперь до боли знакомого нам треугольника "Россия-Америка-Израиль", на смену пришел вопрос как быстрее и экономнее добраться до Лонг-Айленда или другого района, где широко распахнул двери очередной христианский храм. Наиболее нетерпеливые прибегают к услугам кар-сервиса, ну а остальные предпочитают поездку в складчину на микроавтобусе, только бы подешевле добраться до заветной цели.

Вы только не подумайте, что эти люди питают особую любовь к христианским святыням, родные еврейские им гораздо дороже. Понятное дело: у евреев праздники почаще, да и поаппетитней. Особенно любят некоторые из нас Песах и Хануку: они длятся 8 дней и сопровождаются длительным застольем. Зная о "духовной жажде" наших иммигрантов, еврейские организации устраивают многочисленные праздничные вечера, на которых всегда полно народу. И это неудивительно, ведь на рекламной литературе этих организаций красуется крупная надпись: "Вас ждут угощения"; с ней соседствует еще более внушительная надпись "Бесплатно".

Автору неоднократно был волонтером на подобных мероприятиях, организованных местными благотворительными организациями "Бет Шифра" и "Дерех Эмет". Руководители этих организаций полагали, что, узнав об истории и значимости праздников, гости уже не будут столь ненасытными и сумеют извлечь из услышанного много полезной для себя информации. Как в последствии оказалось, гости действительно извлекли из этих мероприятий многое, о чем свидетельствовали набитые провизией сумки, с которыми они проворно выходили из помещения.

А как же речи раввинов? Их мало кто слушал. А если, кто-нибудь и пытался, сделать это было не возможно из-за шума в зале. То и дело из-за столов раздавались ворчания типа "Хватит травить баланду!" и недоуменные вопросы "Когда же, наконец, вынесут еду?". Ну, а когда вынос состоялся, в зале уже не было слышно ничего кроме скрежета ножей и вилок. Забавно было наблюдать, как люди, еще несколько минут назад жаловавшиеся на острую боль в пояснице и перенесенный недавно инфаркт, ловко пробивались к столам, чтобы первыми отхватить кусок пожирнее. Многие уходили, не дождавшись окончания вечера, узнав, что на десерт вместо птичьего молока опять будут байки раввинов. На вопрос, "куда они так спешат", участники пасхального седера организации "Дерех Эмет" откровенно отвечали: "Тут неподалеку, в "Хабад Любавич", седер еще не закончился".

Такой энтузиазм поразил даже видавших виды организаторов. Они, например, могли предположить, что со стола будет исчезать вино, но никому и в голову не приходило, что такая же участь постигнет и менее привлекательные салфетки. Оказывается, перед началом торжеств организаторы поставили на стол открытые бутылки вина, дабы более не искушать участников трапезы. Видимо, они плохо представляли, с кем имели дело. Нашего брата на мякине не проведешь. Наиболее изобретательные использовали салфетки в качестве пробок и бутылки с вином быстро перекочевали из-за столов в их и без того полные сумки.

Несмотря на такую "свободу выбора", некоторые умудрялись выразить неудовольствие скудным убранством стола. Организаторам не раз пришлось слышать реплики: "Кормят как бездомных!" и "Разве это угощения?" - как, впрочем, и массу других упреков в свой адрес. Интересно, почему сетовавшие на небогатый выбор продуктов решили посетить вечера организованные благотворительным заведением; судя по их упитанным физиономиям и кожаным курткам, они вполне могли бы накрыть в своих квартирах стол побогаче. Теперь становится ясно почему, после завершения праздника, один из его устроителей с горечью заметил, что всерьез подумывает о том, чтобы отказаться от проведения подобных мероприятий.

Что ж, подведем неутешительные итоги. Приехав на новую землю, многие из нас так и не утратили потребительскую ментальность, приобретенную нами в Совке. Принцип "если бесплатно – беру" уже давно стал объектом порой справедливых насмешек окружающих и козырем в руках миссионерских групп. Например, пастор христианской миссии "Assemblies оf God" Дон Герачи, чьи курсы английского языка собирают около двухсот человек, без тени стеснения заявляет: "Евреи из России – это особенный материал, и подход к ним нужен особый. С тех пор как я сделал мои классы бесплатными, у меня не было отбоя от желающих". Я не буду обвинять пастора Герачи; он – знаток своего дела. Возможно, следует поискать виноватых в собственном доме.

И в заключение, вернемся к Фиме и Софе, с которыми мы расстались перед тем, как они отправились на прогулку по Лонг-Айленду. Вернулись пилигримы благополучно и, конечно же, не с пустыми руками. Тушенка была отменная. Правда, в соседскую тележку не все поместилось. Ничего, Фима теперь человек опытный. Говорит, на следующей неделе буддисты посылки давать будут, он уж не оплошает: две тележки с собой возьмет.

Леня Геер
leon@new-generation.com